香港故宮文化博物館 | 香港賽馬會呈獻系列：修明武備──故宮博物院藏清代軍事文物

4001. 正黃旗盔甲 及 鑲黃旗盔甲

展櫃中的兩套清代八旗盔甲，你可以找到它們的不同之處嗎？「八旗」是集軍事、民生和管理為一體的行政組織。組織建立初期的旗幟只有四種顔色：黃、白、紅、藍，所以稱之為「正黃」、「正白」、「正紅」和「正藍」。隨着人員的擴充，努爾哈赤於明萬曆四十三年（1615年）增設了另外四旗，旗幟上有紅色或白色的鑲邊，被稱為「鑲黃」、「鑲白」、「鑲紅」和「鑲藍」，統稱為「八旗」。因此，除了顏色之外，不同的旗的服飾也以鑲邊作為區分

這兩套盔甲是乾隆二十一年（1756年），乾隆帝對八旗盔甲制定了新的標準之後所製造的，部分位置以棉代替金屬，令它們變得更輕，令肢體活動更靈活。根據宮廷紀錄 ，該年年底，一共有一萬八千餘件新標準的八旗盔甲於江寧、蘇州和杭州等地織造完工，並送往清宮的武備院用作大閱操演之用。

4002. 伊斯法罕腰刀

看一看展櫃中刀刃孤度最大的「伊斯法罕腰刀」，其刀柄是精緻的動物造型，銅鎏金的材質上鏨刻着近似菱形的花紋，使其看上去金光燦爛。刀刃上刻有三行波斯文，其中的一個單詞已有學者譯讀出來，意思為「伊斯法罕」，亦即是十六至十七世紀期間薩法維王朝的首都，現於伊朗境內，因此推測刀刃是在中東地區製造的。

乾隆四十五年（1780年），六世班禪進京，將此腰刀進獻給了乾隆帝，從此這把腰刀被收藏於清宮裏專門舉辦藏傳佛教活動的梵宗樓內。

4003. 蛤蜊火藥袋

這個蛤蜊火藥袋是由兩塊天然蛤蜊殼組成，蜊殼即我們日常所稱的蜆，表面平滑，並以黑牛皮包裹着連接的位置，形成火藥袋，再配合銅鍍金的管道方便倒出火藥，其設計和造工皆十分精緻。

清軍剛建立時，武備主要以弓箭和刀劍為主，統稱作冷兵器。即使在野戰上所向無敵，但攻城時，清軍在面對明軍的紅衣大砲，往往損失慘重。皇太極（1627–1643年）即位之後，大力發展火器，並設漢軍製造和操演火器。各種火槍逐漸成為皇室武備的重點之一，皇帝不但在木蘭圍場圍獵時會使用火槍，皇子也需要學習槍法。為配合火槍的使用，裝放火藥的火藥袋成為必不可少的裝備，其款式和材質亦豐富多變。

4004. 御用骨鏃大閱骲箭

清代皇帝及八旗子弟遵循祖訓，自幼學習騎射技藝，從宮廷紀錄或畫作中，不管是大閱或秋獮（即秋季狩獵活動），都有皇帝身穿盔甲、腰佩櫜鞬與箭的畫面。大閱時皇帝的櫜鞬裏面共有12支箭，分別有5支用作射動物的鈚箭、5支作戰時使用的梅針箭、2支射靶用的骲箭。此處展出的是一支骲箭，箭頭以動物骨頭製作，主要用作射鵠，鵠指的是箭靶。此箭頭中鑽有8個孔，發射後氣流通過這8個孔口而產生聲響，因此這種箭亦被稱作為「響箭」，是發號司令的方法之一。

4005. 平定西域戰圖之《呼爾滿大捷圖》

此幅銅版畫是早期中西藝術文化交流的見證之一。銅版畫指的是以直刻或腐蝕等方法在銅版上形成圖案，並印於紙上。清朝時的戰圖通常以繪本或銅版畫呈現，繪本主要由宮廷畫師以工筆繪製，那銅版畫又是由誰製作呢？銅版畫起源於歐洲，由西洋傳教士傳入。

乾隆帝曾為表彰西北的勝利，命服務於清宮的意大利畫家郎世寧等歐洲傳教士根據已繪製好的大畫，起稿了十六張戰圖。乾隆三十年（1765年）第一批圖稿經廣東發往巴黎製作銅版，共經過十次的呈交，直至乾隆四十二年（1777年），十六塊銅版和三千二百張印圖才全數交付。之後乾隆帝亦命人準備了御製詩等內容的木刻雕版，組成一套結合了傳統木版畫和西洋銅版畫的戰圖冊頁。

在這批銅版畫製作期間，銅版畫的原材料和工具亦傳入到清宮，並由歐洲畫師負責印製。清代後來著名戰役的銅版畫，已經由宮廷自行印製。

4006. 《防海新論》

到了清朝末期，為了重新建立海防以及新的海軍制度，清朝官臣們爭相研讀根據美國南北戰爭經驗所撰寫的書籍《防海新論》。當中提及炮台和堡壘需要有精密設計和安排，以減少船艦火炮對海防的損害，亦能達到防禦的功能。廣東地區廣州至虎門一帶，是當時中國南方海防的要塞之一，亦因珠江的流經，使廣州成為集海防、江防、城防的防禦模式為一體的典範。

清朝從歐洲進口的大炮群所在位置為今日廣州市中心的獵德村，以及繁華的二沙島等地，是當年廣州改革海防的標誌。時至今日，廣州市中心的炮台已不存在，但只要往黃埔或番禺的地區走一走，仍會發現不少保存完整的炮台。